综述标题：主体性视域下艾思奇大众哲学研究

引言：马克思主义大众化是马克思主义理论创新和发展的必要环节。研究历史上对马克思主义大众化作出突出贡献的杰出人物,不仅有助于马克思主义研究从抽象走向具体,而且以史为鉴,助推马克思主义及其大众化的发展。艾思奇作为马克思主义哲学通俗化、大众化的先驱,其探索马克思主义哲学大众化的历程及其成果《大众哲学》,拉开马克思主义哲学飞入寻常百姓生活的历史序幕。而其《大众哲学》及哲学大众化实践过程中的主体性思想逻辑,则对主体意识空前觉醒的现时代更有效地推进马克思主义大众化以重要启示。文章立足主体性的视角,对艾思奇大众哲学产生的时代背景、历史演变、主体性意蕴等内容逐一梳理、深入研究,力求深刻总结、深度反思,以彰显艾思奇大众哲学思想方法的当代意义。文章首先从主体及主体性的相关概念入手,基于东西方哲学研究中心的主体指向、“大众化”和“化大众”的主体关切以及艾思奇大众哲学的核心要义,说明主体性是艾思奇大众哲学在当代研究探讨的新视域。其次,从历史逻辑向度考察了艾思奇大众哲学在上海、延安、北京三个不同时期发展历程中的主体性。艾思奇大众哲学的产生和发展,与马克思主义哲学的主体内涵、时代任务的主体要求以及艾思奇家庭氛围、教育背景、个体性格等因素息息相关。艾思奇大众哲学的发展是阶段性和连续性的统一,总体上呈现出从上海时期的理论自主,经由延安时期的实践自觉,向北京时期的自为创造的转变。再次,从理论逻辑的向度,从思想视界、表现形式、传播方式、功能效果四个方面考察艾思奇大众哲学的主体性意蕴,指出“只求具体明白”的哲学旨趣、“使马克思主义中国化”的内容建构,基于“生活世界”的大众化和基于主体差异的“化大众”,以及传播方式的大众契合、传播效果的交互性,表明艾思奇大众哲学的主体性立场。最后,既从建设的主体性和历史的主体性两重维度对艾思奇大众哲学进行批判性省思,同时也从人文关怀的理念、面向生活的内容、多样化的方式等方面分析以主体性为特征的艾思奇大众哲学给予当代理论、实践的重要启示。

重要词：艾思奇;大众哲学;主体性

课题工程专业：马克思主义发展史

致谢

摘要

Abstract

绪论

(一)研究方案情况及必要性1.立题的背景2.钻研必要性(二)探索现况1.中国大陆调查发展趋势2.欧洲探析市场现状(三)探索手段(四)重疑难问题及自主创新

第一章 主体性——艾思奇大众哲学研究的当代视域

(一)方性与理念群众化1.主休性的涵义2.哲学史分析机构的主题所指3.大众化化的行为主体利益诉求(二)方性是艾思奇大众化人类学探讨的新视域1.大众迈腾化:艾思奇人类学的核心思想要义2.行为主体性:艾思奇大众化哲学史钻研的世代条件

第二章 艾思奇大众哲学发展历程中的主体性

(一)一汽大众迈腾现象学层面性的生发之源1.学理源渊的结构性的特征2.时期成就的整体必须3.艾思奇的个人独资状况(二)上海大众哲学史成长 的主要体现性之变1.苏州晚唐时期的理论知识服务性2.延安期间的时间自觉性3.重庆时间段的自为成就

第三章 艾思奇大众哲学的主体性意蕴

(一)心理主要内容的行为主体视野1.“但求准确懂得”的人类学旨趣2.“使马克思注意国内 化”的主体结构建构区(二)表演手段的客体间性1.应用于“生话生活”的大众的化2.因为法律主体不同之处的“化群众”(三)傳播手段的公众顺应1.报纸连载2.图书散播3.宣授课课4.电化教学评价(四)工作感觉的通讯性1.艾思奇社会学与毛泽东社会学的双方干扰2.各自主题性与个体户主题性的各自持续发展

第四章 艾思奇大众哲学主体性视界的评价与启示

(一)艾思奇人们理念的批判性省思1.投建的核心性2.厉史的要素性(二)艾思奇大众的哲学理论主导性视野的生活启示1.历史文化关爰的概念2.看向家庭生活的方面3.多种多样性的具体方法

结语

参考文献

作者简历